柴绍对于这种活跃宴会的气氛的方式并不是很认同，感觉就是一场作秀宴会。
可是，在这个时代，宴会之上也就是这种形式，武将拼酒，文人拼才。
首先开头的就是太子李建成的人，看起来是提前准备好了的，挥笔写下了一首诗。
写的不错，可惜，他本身不怎么出名，再加上他不过是一个开门红，后面的人开始接上。
来到这个时代之后，柴绍才知道，唐诗那里只有三百首啊，三千首都有的。
只不过，大部分都不太经典，还有一些可能是因为古籍保存不善，还有一些是写出来之后，并没有直接传下去。
就像是现在这种宴会，会有东宫起居郎记事，一般会有人看到。
可是战乱让整个中原遭受着不同程度的损伤，有一些古籍不能很好的保存。
文化的载体就是用来传承文化的，一旦文化的载体没有了，上面记载的内容自然也没有了。
所以后世之人对于历史的了解不全面，同时，也因为历史是胜利者书写的原因，历史真假，也很难判定。
就像是现在这样的宴会，在史书上就不曾记载，因为有一些人不愿意让别人记录。
不愿意记录的原因就是，这一场宴会是太子李建成举办的，在这宴会之上，秦王差不多已经成为了配角。
这是彰显太子李建成贤德的最好表现吧，礼贤下士，和自己的二弟一起去举杯对饮。
然后时不时点评一下各自的人，写出来的诗。
其实，这些都是没有什么营养的诗，要说真的写的还不错的人还没有出手。
处于对于文人的尊重，这个时候，魏征也就没有继续和柴绍交谈下去，而是静静地看着这些人的表演。
柴绍记得，秦王李二公子也是一位文武双全的人物，好像也写了不少诗句出来，只是从接触秦王到现在，也没有见到他写诗句。
有了上一次宴会打脸事件作为表率，现在已经没人愿意去触碰柴绍，把他当作是垫脚石。
诗仙的能力，大家都是有了一个清楚的认识，没必要去再找不快了。
文人争斗就比较有礼貌，写诗之后，还会作赋，除此之外还有对于大势的分析。
太子李建成这边有很多都是世家贵族，受到的都是非常好的教育，这样的环境出来的文人，其风格自然不通。
柴绍也不知道他们到底是比了多长时间，也不知道过了多长时间，才见到秦王李二公子站出来，写了一首诗。
走神儿的柴绍回过神来的时候，秦王已经写完了。
看了看，和前面有几位写的差不多，不说最好，但是，其实也不差。
至此，这个宴会算是进行到差不多时段了，该是结束的时候了。
众人都是称赞了一下秦王，然后评价了一番，都是说好话，要顾及面子问题嘛。
太子李建成也站出来为这首诗叫卖，然后还收藏了。
两兄弟看起来好像还过得去，真的有一种和和睦睦的感觉。
估计，也只有当事人自己清楚的知道自己的内心，到底是一个什么样子的想法。
宴会结束之后，武将们直接被抬着到了外面，坐着马车回去。
李建成派遣自己的主事等人送客，他自己则是拉着柴绍说话。