诸圣齐聚圣庙之外。
“金声玉振，圣人开口，定然是因为乡试，有传世诗词出世了！”，有圣人开口说道。
其实，就算传世诗词，引起曲阜文庙异动的概率也很小。
但这一次似乎不太一样。
苏毅所写的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，气势磅礴。
收服人族失地，解救五国五十州可怜的人族老百姓，不让他们再受海族奴役。
这关乎于人族的命运，这关乎于人族的国运。
这才引起了曲阜文庙的共鸣。
“快请大祭司来！”。
文圣开口。
没有多久，大祭司到来。
文庙大祭司本身是大儒文位，擅长祭祀推演之术。
在文庙地位极高，仅次于诸圣。
大祭祀到来之后，向诸圣行礼。
文圣说道，“大祭司不必多礼，还请大祭司推演一下到底是怎么回事！”。
“是！”。
大祭司应道，只见大祭司念动了一段口诀，袖袍随之一挥。
一副模糊的画面显现出来。
这模糊的画面之中，有一名书生，看不清楚他长什么样子。
但很显然，可以看得出来，他正在贡院的考房之中参加乡试。
那书生在草稿纸上写下了一句诗，顿时引起了金声玉振，圣人开口。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！好诗！真是好诗！”。
看到这句诗，海圣不由有些激动。
这句诗所写的内容，与他的主题思想简直就是天作之合，看到这样的诗句问世，他岂能不惊喜？
而且，最让他感觉到高兴的是，圣人开口，也就是说，连孔孟等圣人，都赞同收取东海五国五十州啊。
圣人都开口了，若是日后将收取五国五十州的事情拿到台上来讲。
保守派的半圣，亚圣，还可以反对吗？
他们真若是反对，海圣也可以拿出孔孟诸圣都认同这件事情来反驳。
一些圣人并没有发表自己的看法，但也有一些圣人，与海圣一样，对这句诗赞不绝口。
单纯从这首诗所表达的内容，意境，气势，情怀上来讲，这句话写的确实太好了。
得到诸圣称赞实属正常。
没有发表意见的圣人，有人单纯就是因为不怎么爱发表自己的意见，但是内心之中，还是十分欣赏这句诗的，有人则是因为立场不同，并未发表任何的看法。
但是，总体上欣赏这句诗的，显然是占据了绝大多数人的。
可是这个时候，金声玉振的声音消失了，圣人之言也消失了。
海圣疑惑，“发生了什么？”。
其余的圣人同样十分的疑惑这件事情，不知道到底是怎么一回事。
按理说，这首诗，只写了一句，异象不应该消失才对。
可实际情况却消失了，这确实是让人疑惑不解的一件事情。
大祭司说道，“他停笔了，没有继续写下去！”。
诸圣皱眉，不知道这位考生，为什么会突然停笔，这样的传世诗句，只有一句，实在是太可惜了啊。
文圣问道，“可曾知道此人是谁吗？”。
大祭祀说道，“只知道他是江浙省的考生，具体身份难以辨别！”。
一位圣人说道，“江浙省乃是科举大省啊，一直都是前三的省份，极其的稳定，每一次科举，总是会出一些厉害的人物，看来这一次乡试亦是如此！”。
另外一位圣人说道，“有圣人世家在那里，传承万载，自然是人杰地灵的地方！”。
“这样的诗词不能埋没了，还是要想办法找出此人！”。又一位圣人开口说道。
一些圣人起了异样的心思，虽说海圣是这一届考生的主考官，这些考生都是海圣的弟子，但是，没有说不能转投他人，在确定师生关系之前，提前搞定对方就可以了，到时候也不怕海圣提意见，写出刚刚那句诗的考生，绝对不是简单的人物，若是能够将他收入麾下的话，未来说不定能够起到比较大的帮助。
当然，这种事情，这些圣人并不会说出来，只会在心里面盘算，真若是说出来的话，反而就不太好了。
苏毅自然不清楚外界到底发生了什么事情，他的思绪都在此次诗赋卷的诗词上面，苏毅写了上句之后，确实没有再继续写下一句，这是因为，苏毅觉得后面这句诗有比较大的歧义。
后面一句诗如此写道：
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
这句话的意思是说：请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
原意并不是想要贬低书生。
而是想要投笔从戎，建功立业。
可是。
这句诗毕竟是有一些歧义的，若是被人抓住这一点不放，到时候，苏毅有口难辩。
所以为了避免这些麻烦。
苏毅决定，放弃这首诗。
虽然有些可惜，但若是能够摆脱各种麻烦的话，也算是一件好事。
苏毅微微沉吟着新诗。
随即他落笔写道：
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
首句“寸寸河山寸寸金”饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。
联想到现在人族领地被妖魔大面积侵占，无数人族同胞成为妖魔的奴隶，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
次句“侉离分裂力谁任”侉离，这里是分割的意思，意指人族领地被妖魔瓜分，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的人族，苏毅不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。内心忧虑，溢于言表。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”，杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。
据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。
最后一句“精卫无穷填海心”，精卫，古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。
后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励天下读书人──要像精卫那样，为挽救人族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。